作者：薛晉文

　　2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，值此特殊歷史節(jié)點(diǎn)，由高希希執(zhí)導(dǎo)的抗戰(zhàn)電視劇《陣地》，具有特殊的歷史意義和當(dāng)代價(jià)值。該劇以1938年至1944年桂林文化抗戰(zhàn)為核心敘事線索，不同于正面戰(zhàn)場激烈鏖戰(zhàn)的敘事方式，全景式呈現(xiàn)了夏衍、郭沫若等文化戰(zhàn)士如何以筆為槍，在敵后文化戰(zhàn)場創(chuàng)建“文化陣地”的艱難歷程，以及從上海《救亡日報(bào)》創(chuàng)刊到桂林復(fù)刊，再到組織西南劇展動(dòng)員抗戰(zhàn)的斗爭故事?？梢哉f，《陣地》是以“文化抗戰(zhàn)”題材創(chuàng)作貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想的生動(dòng)實(shí)踐，拓展了抗戰(zhàn)題材文藝創(chuàng)作的新空間，打開了抗戰(zhàn)題材文藝創(chuàng)作的新視野。

　　在歷史真實(shí)中傳遞本質(zhì)真實(shí)

　　歷史真實(shí)是革命歷史題材劇的生命力，既要求對大的歷史脈絡(luò)和歷史進(jìn)程進(jìn)行真實(shí)呈現(xiàn)，也強(qiáng)調(diào)以具象細(xì)節(jié)還原歷史的本來面貌，演繹歷史發(fā)展的必然趨勢和演變規(guī)律。電視劇《陣地》對文化抗戰(zhàn)的藝術(shù)書寫，在“歷史真實(shí)”與“本質(zhì)真實(shí)”的雙重維度上，實(shí)現(xiàn)了突破性的創(chuàng)新表達(dá)。

　　從歷史真實(shí)的向度審視，該劇以近乎考古學(xué)般的細(xì)致描摹，精準(zhǔn)還原了桂林地區(qū)文化抗戰(zhàn)的具體歷史場景?？箲?zhàn)時(shí)期條件簡陋且紙張匱乏，劇中夏衍于巖洞油燈之下修改《救亡日報(bào)》的細(xì)節(jié)令人動(dòng)容，一張張沾滿油墨的稿紙、一盞盞昏暗搖曳的燈火，構(gòu)成了文化人“以筆為槍”的鮮活注腳。郭沫若不愿與國民黨共事卻為統(tǒng)戰(zhàn)大局妥協(xié)的復(fù)雜心理矛盾，逼真還原了一代文人的真實(shí)生存處境。此外，酒坊老板拒絕軍統(tǒng)特務(wù)租房以監(jiān)視八路軍辦事處的真實(shí)情節(jié)，傳達(dá)了基層百姓心照不宣、眾志成城的斗爭決心。這些細(xì)節(jié)的鋪陳，讓文化抗戰(zhàn)的初心使命不再是空洞口號，而是奮起抵抗保家衛(wèi)國的必然歷史行動(dòng)。

　　若從本質(zhì)真實(shí)的層面剖析，該劇又超越了對史實(shí)的簡單復(fù)現(xiàn)，深入觸及了文化抗戰(zhàn)的發(fā)展規(guī)律，依托文化抗戰(zhàn)揭示了中國抗戰(zhàn)勝利的必然趨勢。劇中王魯彥因作品“書齋氣”過濃遭《救亡日報(bào)》拒稿，折射出抗戰(zhàn)時(shí)期知識(shí)分子理想與現(xiàn)實(shí)之間的深刻矛盾，“象牙塔內(nèi)的悲鳴”無法抗擊敵人的野蠻侵略，于是從文人轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)士，從書本轉(zhuǎn)向戰(zhàn)斗就成為了時(shí)代和人民的呼喚。夏衍以“重病需猛藥”的辯證思維引導(dǎo)王魯彥，推動(dòng)其從“書齋文人”轉(zhuǎn)型為“戰(zhàn)地寫作者”，彰顯了文人的普遍覺醒，預(yù)示著抗戰(zhàn)光明的到來。此外，國民黨“焦土政策”引發(fā)的長沙“文夕大火”、圍繞《救亡日報(bào)》展開的派系傾軋矛盾，更深刻揭示出文化救亡與軍事抗戰(zhàn)同等重要的歷史真實(shí)，文武兩個(gè)戰(zhàn)場同頻共振，共同促進(jìn)了抗戰(zhàn)的偉大勝利，這是對抗戰(zhàn)史料、抗戰(zhàn)規(guī)律的新發(fā)掘和新收獲。

　　以典型人物形象彰顯斗爭復(fù)雜性

　　典型人物是電視劇藝術(shù)的靈魂?？箲?zhàn)劇《陣地》對文人典型形象的塑造十分成功，精準(zhǔn)捕捉了文化抗戰(zhàn)中知識(shí)分子的文化心理結(jié)構(gòu)特征，在復(fù)雜的斗爭環(huán)境中彰顯他們的崇高品格。劇中郭沫若、夏衍、田漢等文人形象承擔(dān)著“以文化守護(hù)民族精神”的共同使命，彰顯了中國文人的志氣、骨氣和底氣。他們都經(jīng)歷了“從書齋走向街頭”的深刻轉(zhuǎn)型：郭沫若放棄日本流亡生活回國參加抗戰(zhàn)；夏衍從上海文化界精英轉(zhuǎn)變?yōu)楣鹆治幕箲?zhàn)組織者；田漢在《秋聲賦》中融入赤膽忠心。一代知識(shí)分子的革命斗志和愛國主義精神獲得了空前增強(qiáng)，這些轉(zhuǎn)變都體現(xiàn)了“文化人需為民族存續(xù)發(fā)聲”的時(shí)代責(zé)任，以及中國文人自古揮之不去的家國情懷。與此同時(shí)，不同文人的個(gè)性棱角在與國民黨的沖突博弈中愈發(fā)鮮明，典型環(huán)境促成了人物性格和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。例如郭沫若面對三廳廳長任命時(shí)，“為統(tǒng)戰(zhàn)大局妥協(xié)”的抉擇，展現(xiàn)出他在理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間矛盾斗爭的復(fù)雜心理。夏衍處理王魯彥“書齋氣”作品爭議時(shí)，既維護(hù)了文化界的團(tuán)結(jié)，又為知識(shí)分子貼近現(xiàn)實(shí)留出進(jìn)步空間，體現(xiàn)了我黨統(tǒng)戰(zhàn)工作的策略性與開放包容性。

　　典型環(huán)境是典型人物成長的土壤，自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的雙重作用，才能彰顯人物的堅(jiān)毅品格和精神追求。桂林的喀斯特地貌為文化抗戰(zhàn)提供了天然屏障，日軍轟炸時(shí)，文化工作者將《救亡日報(bào)》印刷廠遷入巖洞，巖洞的隱蔽性讓印刷工作得以持續(xù)，夏衍在昏暗油燈下校對稿件的場景成為“以山水為掩護(hù)”的文化抗戰(zhàn)縮影。但自然環(huán)境也有限制，漓江汛期阻斷物資運(yùn)輸，導(dǎo)致《救亡日報(bào)》多次面臨“斷刊危機(jī)”，大批文人在“利用自然”與“對抗自然”的過程中，展現(xiàn)出在困境中堅(jiān)守的意志品格，他們是后方戰(zhàn)線斗爭的中堅(jiān)力量。桂林作為桂系軍閥統(tǒng)治核心，其“既聯(lián)共又防共”“既抗日又保地方利益”的社會(huì)環(huán)境，為文人帶來夾縫中求生存的博弈，險(xiǎn)惡的環(huán)境為人物形象的塑造提供了張力，彰顯了抗戰(zhàn)勝利的來之不易。

　　多維呈現(xiàn)人民戰(zhàn)爭壯闊場景

　　人民是抗日戰(zhàn)爭勝利的力量源泉，電視劇《陣地》呈現(xiàn)了桂林抗戰(zhàn)中“全民參與”的壯闊圖景，突出表現(xiàn)人民戰(zhàn)爭必將取得勝利的歷史必然，強(qiáng)化了兵民是勝利之本的歷史邏輯，人民群眾的奮起反抗是抗戰(zhàn)勝利的重要保證。

　　例如，劇中任素寧作為南京大屠殺幸存者，目睹父母殞命日軍槍下后，從“逃亡難民”成長為《救亡日報(bào)》記者。她連載的《南京慘案親歷記》以血淚文字喚醒民眾。她向艾蕪請求稿紙支持時(shí)“誓以文字為武器”的決絕，折射出底層女性的精神覺醒。與此同時(shí)，童工群體的覺醒和陶行知的巖洞教育緊密相關(guān)。日軍轟炸時(shí)，孩子們在巖洞內(nèi)堅(jiān)持讀書識(shí)字，用《巖洞教育歌》傳唱“要讀書、要抗戰(zhàn)”，可以說，巖洞課堂不僅起到了組織動(dòng)員作用，也播下了革命斗爭的理想信念，為人民戰(zhàn)爭的順利推進(jìn)注入了不竭動(dòng)力。

　　以夏衍、郭沫若為代表的知識(shí)分子也是文化抗戰(zhàn)的組織者。夏衍在上海淪陷時(shí)冒死搶救《救亡日報(bào)》文件，郭沫若在長沙大火后怒斥“焦土政策誤國”，均體現(xiàn)出文人“以文化守護(hù)民族根脈”的精神自覺，其核心訴求是團(tuán)結(jié)文化界、構(gòu)建抗日輿論陣地。西南劇展的舉辦不僅起到了宣傳黨的抗戰(zhàn)主張，喚醒民眾的巨大作用，而且將歐陽予倩的桂劇改革、田漢的話劇創(chuàng)作整合為“文化抗戰(zhàn)的交響樂”，一場波瀾壯闊的文化抗戰(zhàn)匯入的人民戰(zhàn)爭，從此改寫了民族的命運(yùn)。

　　優(yōu)秀的電視劇藝術(shù)不僅能夠真實(shí)反映歷史，而且可以連通當(dāng)下和未來?！蛾嚨亍返膭?chuàng)作不是為了渲染仇恨，而是傳遞守望和平的核心主題。同時(shí)，該劇強(qiáng)調(diào)了守護(hù)文化根脈、傳承民族精神的當(dāng)代意義，對于增強(qiáng)文化自信，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。

　?。ㄗ髡呦抵袊乃囋u論家協(xié)會(huì)副主席，呂梁學(xué)院黨委書記、教授）