王馗

　　當用后嗓演唱的“嗨嗨腔”，在斑駁滄桑的長城下唱響，“雁北耍孩兒”這個戲曲的劇種“活化石”，綿延著金元北曲的聲韻曲律，一改長期以來駐足晉北的苦寒印象，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的塞外風骨，增加了濃烈熾熱的時尚氣質。

　　這段時長20分鐘的紀錄片，是中央電視臺稀有劇種紀錄片《天下第一團》的第一集。紀錄片致力于在生長稀有劇種的鄉(xiāng)土中，尋找它的文化根脈，并將其與時代的共振，呈現(xiàn)在觀眾面前。

　　今天所謂的“稀有”，對于戲曲而言，包括著兩層含義。

　　一則是“珍稀”之“稀”。中國戲曲劇種在2017年完成全國普查，至今保存著348個活態(tài)劇種和木偶、皮影兩種傳統(tǒng)戲劇形態(tài)，每個劇種有其獨立的文化個性和藝術特征，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的稀世之珍，都是戲曲藝術寶庫中的至重之寶。因此，每一個劇種之于中華文明的整體結構，都具有劇種唯一的文化基因，都具有“一個都不能少”的珍貴屬性。

　　一則是“稀少”之“稀”。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文化格局中，整體上偏于弱勢，特別是在多元娛樂審美空間中，傳統(tǒng)戲曲的生存面臨著極大的挑戰(zhàn)，除了四五十種活力尚存的劇種仍然保持著比較旺盛的傳承發(fā)展態(tài)勢外，大多數(shù)戲曲劇種駐足鄉(xiāng)土社區(qū)，發(fā)展局限于基層一隅，甚至更多的劇種面臨著生存的危機。在全國戲曲劇種普查統(tǒng)計中，在241個擁有國有院團的劇種中，有121個劇種僅有一個國有院團，號稱“天下第一團”；此外有107個劇種僅有民營院團和民間班社，其中70個劇種僅有民間班社。這種最多僅靠一個國有院團傳承的劇種面臨最大的困境，即是藝術遺產(chǎn)隨時都可能流散，其生存空間隨時都在邊緣化中走向衰微。

　　《天下第一團》聚焦在中國稀有戲曲劇種，既將鏡頭視角折向了中國戲曲不可替代的珍稀品質，也折向了承載這些劇種的地方文化，讓散布在中國基層社會的這些劇種，在中國地理文化圖譜中，標識出戲曲文化與地方社會相互依存的空間結構。紀錄片從“聲腔”“鄉(xiāng)土”和“情感”三個維度，深度展現(xiàn)珍稀劇種至今鮮活的生命姿態(tài)。

　　聲腔，是中國戲曲在音樂、唱腔上形成的腔調類別。戲曲從宋元之際因中國地理上的南北，而有南戲、北劇，南曲、北曲之別；因民族文化、地方語言、民間音樂和審美傳統(tǒng)而有地域聲腔之別，亦因社會群體、個體的創(chuàng)造而出現(xiàn)藝術流派之別。因此，戲曲聲腔從宏觀層面有昆山腔、弋陽腔、梆子腔、皮黃腔、道情、秧歌、采茶、花鼓、花燈、灘簧等等，而從具體流傳衍變的層面，聲腔與不同的民族、族群，不同的地方曲調、地方審美相結合，在詩、樂、歌、舞的表達上形成各不相同的發(fā)展趨向，孕育出各具特色的聲腔劇種。

　　應該說，每一個劇種都有其代表性的藝術經(jīng)典，也最集中地反映在經(jīng)典作品的代表性唱段。劇種的所有藝術價值和文化價值，實際上都凝結在具體的視聽藝術片段中?！短煜碌谝粓F》在每集的最后，選擇劇種最具代表性的行當唱做片段，用聲腔之美、表演之美、行當形象之美，凸顯出劇種藝術的精粹之美，讓觀眾以最直接的視聽形式來了解認識劇種的本體藝術。

　　鄉(xiāng)土，是中國戲曲劇種所依托的文化空間。戲曲是存在于觀演關系中的藝術形態(tài)，是發(fā)展在社會群體互動中的文化形態(tài)。社會群體所構成的社區(qū)、聚落和文化生態(tài)，構成了戲曲傳播發(fā)展的空間依憑。劇種因此而呈現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土個性，展現(xiàn)著自然地理與人文理想彼此交織的文化印象，成為文化鄉(xiāng)愁的淵藪，從而與每個人的思想情感密切相關?！短煜碌谝粓F》的主創(chuàng)敏銳地關注到稀有劇種及其傳承群體廣泛散布在中國基層社會，讓鏡頭視角從大的自然地理，延伸到城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，延伸到特定的社區(qū)環(huán)境和生活環(huán)境，完整地突顯出戲曲的外部空間。

　　特別是面對充滿生機活力的社會圖景，拍攝團隊有意識地將秀美山川、風景名勝、傳統(tǒng)聚落，乃至節(jié)日慶典、民俗風趣、社會禮儀，甚至社會群體、人物訪談、生活場面等等，與劇院團體和個人的戲曲活動結合起來，讓觀眾清晰地感觸到劇種的地方個性，在鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻中凸顯劇種在今天的生存形式、發(fā)展現(xiàn)狀和理想憧憬。

　　情感，是中國戲曲劇種傳承創(chuàng)新的人文立場。戲曲的發(fā)展關鍵在人，尤其是稀有劇種依托著基層院團及其傳續(xù)群體，往往是一個團、一批人決定著一個劇種的存亡繼絕。他們對劇種的堅守與創(chuàng)造，標定了劇種在鄉(xiāng)土空間、在藝術格局的情感溫度、思想深度和人文厚度?！短煜碌谝粓F》的主創(chuàng)者立足在“守護者視角”，通過具體的個人及其情感故事，或以情動人，或以趣悅人，或以事示人，用極具個性化的人和他的行動，讓稀有劇種的守護者在具體特定的生活中，展示他們的喜怒哀樂、思歡怨愁，讓他們的情感直接聯(lián)通在劇種在基層的生存境遇，真實地展示稀有劇種在邊緣化的社會結構中，是如何靠著個人和群體的努力，如何靠著藝術與生活的彼此聯(lián)通，真正張揚它最珍貴的藝術貢獻和文化價值。

　　通過一個一個具體的人的故事，紀錄片最終完成了對鄉(xiāng)土文化、稀有劇種、地方風情、戲曲傳統(tǒng)的禮贊，也讓優(yōu)秀的戲曲文化帶著它源遠流長的文化傳統(tǒng)，走進今天的時代和受眾中。

　　作為首部聚焦稀有劇種的紀錄片，《天下第一團》通過具體劇種的視角開掘，努力完成對劇種生態(tài)空間的完整呈現(xiàn)。而紀錄片一部部地推動，構建成為中國戲曲兼顧南北、跨越東西的戲曲文化地理圖譜，真正用影像呈現(xiàn)出中國戲曲劇種大觀，張揚起中國戲曲歷時既久的創(chuàng)造譜系、藝術傳統(tǒng)和多樣化的民族文化命脈，生動地展示今天的中國故事、中國形象、中國精神。特別值得一提的是，紀錄片的創(chuàng)作團隊在推動這項戲曲劇種工程時，大量地巡游在基層田野，借助節(jié)目的制作、宣發(fā)、傳播，充分地溝通各地政府企業(yè)、文化團體、社會團體，推動文旅、農貿、文創(chuàng)等工作的落地，既將戲曲文化在行走中推向普及，同時也和廣泛的社會群體一起，真正融入到中國戲曲生生不息的發(fā)展進程中，真正地讓從來不曾離開我們的鄉(xiāng)土藝術盡顯時代風流。這是中國戲曲的希望所在，當然更是民族文化的希望所在。

　　（作者為中國藝術研究院戲曲研究所所長、中國戲曲學會會長）