當(dāng)中國(guó)大鼓遇到中國(guó)武術(shù)和中國(guó)舞，會(huì)產(chǎn)生怎樣的火花？《披荊斬棘的哥哥》第三次公演“等我找到你”主題演唱會(huì)如期上演。張晉、敖犬、尹正、高瀚宇、李響別出心裁對(duì)《好春光》進(jìn)行了全新演繹，將中國(guó)舞、醉拳、劍術(shù)、立式大鼓等中國(guó)元素融入歌曲之中，掀起一股“逍遙武俠風(fēng)”，為傳統(tǒng)文化注入了新的生命力，賦能中華文化的多元表達(dá)和破圈傳播。

　　近年來(lái)，弘揚(yáng)中華文化，助力文化傳承成為新趨勢(shì)和新潮流，也愈發(fā)彰顯了新時(shí)代中國(guó)人的文化自覺(jué)和文化自信?！逗么汗狻愤@首歌，原作者吳彤在創(chuàng)作時(shí)，就加入了中國(guó)傳統(tǒng)吹奏樂(lè)器——笙的聲音，令歌曲頗有逍遙質(zhì)感，而張晉在原有基礎(chǔ)上，增添了如中國(guó)武術(shù)、中國(guó)舞等更多中國(guó)元素，豐富了歌曲的文化內(nèi)涵，傳遞出更為豁達(dá)肆意的人生態(tài)度。

　　《好春光》舞臺(tái)一開(kāi)場(chǎng)，張晉、李響分別立于中國(guó)大鼓兩側(cè)，張晉以“武”擊鼓，李響以“舞”擊鼓，一剛一柔，正式敲響《好春光》的表演。五位哥哥身穿帶有水墨元素的武俠風(fēng)服裝，高唱著“好春光不如夢(mèng)一場(chǎng)”，逍遙又自在的氛圍撲面而來(lái)。除此之外，張晉還帶領(lǐng)四位哥哥還帶來(lái)了醉拳、劍術(shù)的表演，把中國(guó)風(fēng)恰到好處地融入到了歌曲的演繹之中，正如評(píng)論家吳伯凡所說(shuō)：“《好春光》用了讓人耳目一新的俠客打扮，將柔的那一面和剛的那一面結(jié)合在了一首歌曲的表演中”，令人過(guò)目難忘。

　　《披荊斬棘的哥哥》舞臺(tái)鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化與流行文化的碰撞，創(chuàng)新改編的《好春光》就是這樣一個(gè)作品。通過(guò)歌舞演繹的方式，《好春光》將醉拳、劍術(shù)、古典舞等中華文化搬上舞臺(tái)，架構(gòu)起一座跨越時(shí)空的橋梁，讓中華文化的魅力置身于現(xiàn)代化語(yǔ)境之中，迸發(fā)出強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，為年輕群體帶去屬于傳統(tǒng)文化的“好春光”。

　　揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?張楠