山西永安寺建筑內(nèi)的彩繪斗拱和壁畫。

　　張 通攝

　　1950年，新中國成立伊始，文化部組織了16位學(xué)者組成勘查團，對當(dāng)時雁北地區(qū)的文物進行實地勘察。成員中包括北京大學(xué)的宿白先生，那時候他才28歲。在1951年出版的《雁北文物勘查團報告》中，他發(fā)表了《渾源古建筑調(diào)查簡報》，重點介紹了渾源縣城里永安寺與圓覺寺兩座寺院的沿革和古建筑。這也是宿白先生第一篇關(guān)于古代建筑的論文。

　　永安寺內(nèi)有元代建造的傳法正宗之殿，這座殿的重要性可以從大殿的匾牌上略窺一二，匾牌上的“傳法正宗之殿”遒勁典雅，有磅礴之氣，為元代高僧溥光所書。溥光善詩、工書，趙孟頫在大都（北京）見其字，驚嘆“此書乃過我”。他還是書畫鑒賞名家，《千里江山圖》上就有他的題跋及鈐印，稱觀摩此畫過百次。宿白先生因此感嘆：“雁北僻縣居然還發(fā)現(xiàn)600年前名家榜題，真是出人意料之外！”

　　永安寺堪稱國寶級遺存，學(xué)術(shù)界早知其研究價值，宿白先生之后，不斷有學(xué)者著書撰文介紹永安寺，它也是第五批全國重點文物保護單位。但讓永安寺真正走進百姓視野的，是《黑神話：悟空》。

　　地上文物看山西。山西的地上文物確實具有很強的觀賞性，《黑神話：悟空》的很多取景地都在山西。2024年，全國文旅市場持續(xù)向好，以山西為例，重點監(jiān)測景區(qū)游客人次、經(jīng)營收入分別同比增長16.9%、11.3%，反映出人民群眾文化需求的日益增長。

　　這樣的勢頭如何保持？

　　山西省在2025年政府工作報告中提出，通過提升黃河、長城、太行三個一號旅游公路交旅融合功能，有機串聯(lián)531處全國重點文物保護單位，促進文旅、文博、文創(chuàng)、文藝聯(lián)動，構(gòu)建大文旅格局。這些都是對社會需求的積極反應(yīng)，但也給文物保護單位的管理提出了新要求。

　　《黑神話：悟空》作為爆款游戲，確實給山西文旅帶來了顯著的宣傳效應(yīng)，但是，游戲并不能代替現(xiàn)實，文物點也并不能簡單地等同于景點。旅游開放要綜合考慮多種因素，除了旅游資源質(zhì)量、交通通達度、政策與經(jīng)濟支持等因素之外，旅游基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境承載力和接待能力也必須加以統(tǒng)籌考慮。只有對文化遺產(chǎn)資源進行分級評估、有序開放、系統(tǒng)闡釋，才能保證文化遺產(chǎn)的利用是在合理范圍內(nèi)，也才能讓旅游成為民眾感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。

　　對于全國來說，文旅融合都是新課題、大課題。世界遺產(chǎn)地、各級文物重點保護單位、博物館、大遺址、文化公園等等，都是寶貴的資源，只有通過科學(xué)評估，合理設(shè)計旅游路徑，才能讓一處處閃亮的國寶不僅僅是蜻蜓點水式的網(wǎng)紅打卡地，而是每一條旅游路徑上不可或缺的支撐點。