有人說(shuō)它像《喬家的兒女》，以家為紐帶反映世事變遷；有人說(shuō)它像《家有九鳳》，“全女班”陣容聚焦女性的相處與成長(zhǎng)……作為新春開(kāi)年大劇，根據(jù)作家伊北同名小說(shuō)改編的電視劇《六姊妹》在CCTV-1黃金檔、騰訊視頻播出后，迅速延續(xù)了現(xiàn)實(shí)主義年代劇的“關(guān)注度”。這部聚焦小城淮南的家庭故事，為觀眾帶來(lái)了新春暖意，熱度一路看漲：酷云實(shí)時(shí)收視峰值破4.239%，并打破酷云多項(xiàng)收視紀(jì)錄；騰訊視頻熱度一路走高，成為熱度值最快突破28000并進(jìn)入“必看俱樂(lè)部”的年代劇。

《六姊妹》究竟如何吸引觀眾？目前看來(lái)，它是一部帶著溫情色彩的輕型編年史、女性成長(zhǎng)史、家庭進(jìn)化史。

輕型編年史：敘事節(jié)奏快速

《六姊妹》由楊曉培擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)及總制片人，樓健執(zhí)導(dǎo)，梅婷、陸毅領(lǐng)銜主演，鄔君梅、奚美娟、劉鈞、吳倩、李晨、高露、穎兒、曹斐然、李嘉琦、董潔、沈月、林永健等出演，以20世紀(jì)60年代至21世紀(jì)前十年的小城淮南為故事背景，講述了田家庵區(qū)老北頭何家老一輩及六個(gè)女兒的人生故事。

劇中，“一家之主”何常勝渴望生個(gè)兒子頂門(mén)立戶，但與劉美心養(yǎng)育了六個(gè)女兒。在何常勝因車(chē)禍意外離世后，大姐何家麗同奶奶何文氏、媽媽劉美心一起承擔(dān)家庭重?fù)?dān)，先后幫助妹妹們成家立業(yè)。時(shí)代在變，何家六姊妹經(jīng)歷了婚戀、工作、生活、人情等命運(yùn)起伏，最終在大姐帶領(lǐng)下，團(tuán)結(jié)一心，抵抗了人生風(fēng)雨。

《六姊妹》是典型的編年體敘事，勾勒中國(guó)尋常家庭形態(tài)、倫理觀念、生活范式的多重變遷，以小見(jiàn)大地呈現(xiàn)中國(guó)社會(huì)幾十年來(lái)的發(fā)展歷程。該劇開(kāi)篇便將“1962年秋”打在屏幕上，何家的故事便從1962年何文氏帶著孫女何家麗來(lái)到淮南講起。之后五十年間，何家人跟著時(shí)代往前走，不論社會(huì)如何發(fā)展變化，始終努力地活著。

年代劇使用編年體敘事并不新鮮，但風(fēng)格也分輕重：厚重版編年體敘事的典型代表是敘事和緩、底蘊(yùn)深厚的《人世間》，這類(lèi)作品的文學(xué)性強(qiáng)，且篇幅長(zhǎng)；輕型版編年體敘事風(fēng)格更突出表達(dá)家長(zhǎng)里短、悲歡日常之間的人生況味，近年來(lái)在影視市場(chǎng)很流行，且屢出佳作，除了經(jīng)典的《父母愛(ài)情》，《喬家的兒女》《父輩的榮耀》《小巷人家》等劇也具有代表性。目前看來(lái)，《六姊妹》屬于這類(lèi)作品。

《六姊妹》的編劇伊北是爆款現(xiàn)實(shí)主義題材劇《小敏家》《熟年》的原著作者，擅長(zhǎng)描寫(xiě)家庭的平凡點(diǎn)滴。該劇是伊北首次當(dāng)編劇，其敘事特點(diǎn)有二：第一，敘事節(jié)奏快，情節(jié)鋪排點(diǎn)到即止，干脆利落。例如，該劇僅用15集篇幅，便完成了角色從少年、青少年到成年的三次跨年齡轉(zhuǎn)換，敘事時(shí)間按年份推進(jìn)，跨度長(zhǎng)達(dá)二十年；第二，生活流表達(dá)足夠落地。例如，物資匱乏的年代，如何表達(dá)何家生活的拮據(jù)？何家麗偷吃油渣、馓子就算改善伙食；豬肉限量供應(yīng)，何家好不容易要到一張肉票，排隊(duì)靠后就買(mǎi)不到。

女性成長(zhǎng)史：打破陳舊觀念

《六姊妹》還是一部跨越五十年的女性成長(zhǎng)史。

首先，時(shí)代觀念的進(jìn)步，引領(lǐng)人們對(duì)女性社會(huì)地位的認(rèn)知發(fā)生改變。盡管“婦女能頂半邊天”已成為時(shí)代口號(hào)，但20世紀(jì)六十、七十年代，人們還是受到“養(yǎng)兒防老”“男人頂門(mén)立戶”等陳舊觀念影響。由于劉美心接連生下六個(gè)女兒，何家沒(méi)少受到鄰里、同事的冷嘲熱諷。逐漸長(zhǎng)大的長(zhǎng)女何家麗成為打破陳舊觀念的人。何家麗一出場(chǎng)，就在為女性爭(zhēng)取地位：反抗男同學(xué)霸凌的是她，剪掉頭發(fā)要當(dāng)“兒子”的是她，報(bào)名參軍的是她，勇敢救父親于水火的還是她……何家麗的認(rèn)知和行動(dòng)，反映了我國(guó)女性地位的快速提升。

其次，女性自我探索帶來(lái)了自我覺(jué)醒。該劇最具特色的角色設(shè)置在于“全女性”的家庭結(jié)構(gòu)。自從何常勝意外離世后，奶奶何文氏、媽媽劉美心，以及六姊妹組成了“新何家”。該劇的敘事主線圍繞女性角色展開(kāi)，男性角色多為之“打輔助”，從而建構(gòu)了一個(gè)相對(duì)純粹的女性成長(zhǎng)空間：責(zé)任感強(qiáng)的老大何家麗逐漸從“半邊天”成長(zhǎng)為“頂梁柱”；老二何家文對(duì)生活環(huán)境認(rèn)知清醒，知足常樂(lè)；老三何家藝愛(ài)折騰，對(duì)于婚戀、事業(yè)的選擇極有主見(jiàn)，敢于打破固化思維；老四何家歡是新時(shí)代知識(shí)女性的代表，執(zhí)著又叛逆；老五劉小玲離經(jīng)叛道，敢和仇人家的兒子走到一起，渴望掌控自身命運(yùn)；老六何家喜從小被保護(hù)，自私地安排人生之路。

劇中，六姊妹無(wú)一例外會(huì)遭遇人生困境，但最終，她們都會(huì)在解決困難的過(guò)程中探索自我，從而尋找到向前的力量。

家庭進(jìn)化史：從家族到個(gè)體

《六姊妹》的故事發(fā)生地是伊北的故鄉(xiāng)——安徽淮南?；茨蠚v史悠久，因煤炭資源豐富，在新中國(guó)成立之后的工業(yè)化浪潮中應(yīng)運(yùn)而興。該劇講述的便是20世紀(jì)中后期典型的中國(guó)工人家庭故事。楊曉培表示，希望用溫情細(xì)膩的筆觸描摹家庭群像，詮釋血脈親情，傳遞溫暖力量：“劇中每一個(gè)人物都擁有屬于自己的人生畫(huà)卷，她們的故事相互交織，成為彼此生命中不可或缺的力量來(lái)源?！?/p>

該劇講述的是一個(gè)大型母系家庭故事。老三從小就愛(ài)和老二作比較，但關(guān)鍵時(shí)刻還得向姐姐求助；何常勝去世后，單位有個(gè)頂崗名額，老四、老五都盯著工作機(jī)會(huì)，鬧得不可開(kāi)交，但也最終在大姐的調(diào)解和姐妹彼此的理解中得到化解……女性之間的關(guān)系愛(ài)恨交織，剪不斷、理還亂，奶奶、媽媽、老大要穩(wěn)住一個(gè)“家”，并不容易。

怎么穩(wěn)？《六姊妹》對(duì)于“家”的刻畫(huà)具備濃烈的理想主義色彩。劇中，“家”是一個(gè)永遠(yuǎn)有愛(ài)的地方。每個(gè)角色遭遇的“風(fēng)雨”都不少，但在挑戰(zhàn)和苦難面前，“何家”作為避風(fēng)港的意義逐漸凸顯。例如，何家人一直遭到與之有世仇的湯家人欺負(fù)，何常勝在工作中被上司大老湯處處刁難。但何家人從未停止反抗，一個(gè)人被打倒了，回家避一避，另一個(gè)人接著上陣為家而“戰(zhàn)”；當(dāng)老三因未婚先孕被“逐出家門(mén)”后，她依然在脆弱時(shí)獲得了姐妹的關(guān)愛(ài)。

隨著時(shí)間推移，當(dāng)六姊妹逐漸從大家庭剝離而自立門(mén)戶后，她們面對(duì)的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。從多子女家庭過(guò)渡到獨(dú)生子女家庭，六姊妹各自的關(guān)注點(diǎn)變了——從關(guān)注家族，轉(zhuǎn)而關(guān)注伴侶?！读⒚谩非鞍攵巫畹湫偷睦泳褪抢先某鲎?，她與歐陽(yáng)寶經(jīng)歷了私奔、懷孕、結(jié)婚、生子、創(chuàng)業(yè)種種，大部分時(shí)候，都是兩個(gè)人在解決問(wèn)題，兩個(gè)人在過(guò)小日子，這也是我國(guó)家庭進(jìn)化史的一個(gè)縮影。在之后的劇情中，何家第四代將進(jìn)入歷史舞臺(tái)，家庭的進(jìn)化仍將繼續(xù)。

文 | 記者 龔衛(wèi)鋒