作為一座歷史文化名城，南京何以成為南京？屢屢被強調(diào)的“煙水氣”和“帝王州”外，南京還有沒有其他城市文化特質(zhì)？

在7月10日由江蘇省作家協(xié)會、鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F主辦的龐瑞垠長篇小說《補天裂》首發(fā)式暨作品研討會上，多位學(xué)者表示，通過書中的南京抗戰(zhàn)民眾群像，看到了與以往文學(xué)敘事迥然有異的另一個南京。

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龐瑞垠是江蘇文學(xué)界的資深作家和模范作家，自1957年發(fā)表處女作以來，筆耕不輟70載，寫有1000萬字作品。作為南京的老作家，他的13部長篇小說，寫到南京的就有8部之多?！皩δ暇┻@座城市而言，龐老是一個值得關(guān)注，值得研究的現(xiàn)象級作家。”省作協(xié)黨組成員、書記處書記、副主席丁捷說。

而在耄耋之年，龐瑞垠又一次給我們帶來震撼和驚喜，在這部長達(dá)37萬字的長篇小說《補天裂》中，龐瑞垠再次書寫南京，用文學(xué)的筆觸為我們打開了一段不該被遺忘的歷史記憶。

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《補天裂》講述了1937年到1945年南京淪陷這一段歷史，以舒晨與杜玫的分合與成長為主線，串聯(lián)起數(shù)十位有血有肉的人物，構(gòu)成南京抗戰(zhàn)眾生相，書中的人物，有共產(chǎn)黨人、黨外人士、愛國資本家、大學(xué)教授，有舞女、妓女，也有村民、碼頭工人，還有流氓無產(chǎn)者。在山河破碎、國家存亡之際，他們自發(fā)地凝成一股民眾力量，構(gòu)成了一幅全民抗戰(zhàn)圖景。

中國作協(xié)文學(xué)理論批評委員會副主任、中國報告文學(xué)學(xué)會常務(wù)副會長梁鴻鷹認(rèn)為，在當(dāng)時的南京城里，國民黨勢力、日本軍國主義勢力，共產(chǎn)黨勢力還有統(tǒng)戰(zhàn)人士以及各國的諜報機構(gòu)，各種勢力交織、斗爭，形勢非常復(fù)雜。而龐瑞垠完整還原了各條戰(zhàn)線上民眾的作用。

“抗戰(zhàn)文學(xué)不計其數(shù)，南京抗戰(zhàn)文學(xué)非常多，但‘抗’字意味不是太濃烈。龐瑞垠的《補天裂》寫出了抗戰(zhàn)時期的南京精神?！痹谥袊鴪蟾嫖膶W(xué)學(xué)會副會長，常熟理工學(xué)院副教授丁曉原說，《補天裂》中著重書寫過往被忽略的民間抗戰(zhàn)，比較全面地反映歷史真實情況，“我覺得在這一方面，人物主題表現(xiàn)有比較大的創(chuàng)新”。

山西大學(xué)教授王春林在發(fā)言中提到，在我們的刻板印象中，抗戰(zhàn)期間的南京是軟弱、被動、讓人宰割的形象，龐瑞垠的新著則是要為南京證明，南京固然有讓人宰割的人間慘劇存在，但是南京又是一座有抗?fàn)幘竦某鞘?。?dāng)代出現(xiàn)很多抗戰(zhàn)題材的小說，但缺少的是對于民間自發(fā)性的抗戰(zhàn)書寫。《補天裂》就是一部以知識分子為主體的民間自發(fā)的抗戰(zhàn)文學(xué)作品。

南京民眾奮起抗戰(zhàn)有扎實的歷史事實依據(jù)。龐瑞垠對南京全民抗戰(zhàn)的史料收集有半個世紀(jì)之久。南京大學(xué)副教授李丹注意到，1937年到1945年間，中共黨組織在南京出現(xiàn)空白期。在空白期間，民眾更多的是基于純粹的自發(fā)的抗?fàn)帯Ｏ穸琶?，一條腿截肢了，被迫退出游擊隊，回到家中后，在沒有組織的情況下，自發(fā)地打入日本大使館，這種情節(jié)設(shè)計特別吻合當(dāng)時的歷史場景。他認(rèn)為《補天裂》是打破模式的一種創(chuàng)造。

江蘇省作協(xié)創(chuàng)研室的干部妥東認(rèn)為，對于南京這座城市的書寫而言，《補天裂》完成了對南京形象的重構(gòu)。在小說當(dāng)中，南京既是人物生活時空環(huán)境，也是非常豐富的空間形象。它的興衰榮辱、命運浮沉與戰(zhàn)火當(dāng)中的南京兒女他們的生命實際上是結(jié)合在一起的，是緊緊融合在一起，所有這些構(gòu)成了《補天裂》這部作品的豐富的藝術(shù)性和審美性。

“《補天裂》是禮贊古都抵御外侮的風(fēng)情畫，是眾多抗日戰(zhàn)爭小說文本中的補白錄，寫出了魂魄，寫出了抗戰(zhàn)精神，足可以告慰這座滄桑多難的古城?！兵P凰傳媒集團副總編輯王振羽說。

與會專家還關(guān)注到《補天裂》中的南京城市地域特色與語言特色。作家出版社副總編輯顏慧認(rèn)為，《補天裂》令人印象深刻的就是將南京抗戰(zhàn)歷史與城市文化和風(fēng)土人情相結(jié)合，包括方言的運用，展現(xiàn)了南京城市獨特的文化魅力和深厚的歷史底蘊。

南京有著3100多年的建城史，歷史文化綿延悠長，但同時，南京又屢遭腥風(fēng)血雨的洗禮。這使得文學(xué)家在關(guān)注南京、書寫南京時，要么強調(diào)南京的“煙水氣”和“帝王州”，要么著重講述南京遭受的苦難。南京師范大學(xué)教授何平認(rèn)為，從歷史的縱深上，龐瑞垠“打撈了南京在煙水氣、帝王州之外的城市文化氣質(zhì)”，而在橫向上，過去講述南京抗戰(zhàn)史的文字和影像作品，往往會強調(diào)國際社會對于南京的拯救，而龐瑞垠的《補天裂》，“呈現(xiàn)了與經(jīng)典化的南京城市形象之外的差異性”，講述的是常被忽略的南京人自發(fā)的反抗。

何平認(rèn)為，南京作為悲情城市被討論得夠多了，“我們在強調(diào)城市這一面的時候，往往會忽略了城市的另外一面，而這一面和另一面，同時構(gòu)成了‘何以南京’”。同時，何平說，“除此以外，還有沒有其他的城市敘事？這可能是我們今天討論龐瑞垠小說可能延續(xù)下去的一個問題。”

揚子晚報/紫牛新聞記者 臧磊

校對 石偉