柴窯可是中國(guó)最具傳奇色彩的瓷器，后周皇帝柴榮的官窯，成為諸窯之冠，柴窯因?yàn)榇媸罆r(shí)間短，所以非常稀少，古人稱(chēng)為柴窯最貴，世不一見(jiàn)。明朝的時(shí)候就是非常珍貴的瓷器，地位在五大窯之上。清朝的時(shí)候，柴窯就徹底消失，偶爾有殘片問(wèn)世，都能賣(mài)出天價(jià)。根據(jù)當(dāng)時(shí)文書(shū)的說(shuō)法，豐臣家有一位癡迷茶器的近臣，許下重金懸賞收買(mǎi)柴窯精品。有位大明商人來(lái)應(yīng)征說(shuō)設(shè)法從大明取得柴器十件運(yùn)來(lái)日本，結(jié)果這位商人拿走訂金之后，再也沒(méi)有消息，有打聽(tīng)到說(shuō)是許信在日本取回佛頭返回途中，恰好遭遇這條叫福公的海船。許信不能容忍十件柴窯和一船的珍寶運(yùn)到日本，這可是國(guó)之瑰寶怎可輕易就給了日本人。大明上下與倭寇之仇不共戴天，卻要把國(guó)寶賣(mài)給仇人，簡(jiǎn)直天理不容。魚(yú)朝奉假裝投海自盡，可夜里又跑回福公號(hào)上給看守的兄弟下毒，開(kāi)走福公號(hào)。許信說(shuō)什么也不能讓一船的國(guó)寶落入仇人的手里，下令追上福公號(hào)，進(jìn)入射程直接開(kāi)炮。許信擊沉福公號(hào)，船上有水手僥幸逃生回到長(zhǎng)崎，說(shuō)出原委，這才有機(jī)會(huì)大白于天下。十件柴瓷在當(dāng)時(shí)可是超級(jí)大手筆，嚴(yán)嵩父子權(quán)勢(shì)大，一輩子也就搜羅了十幾件柴瓷，也是當(dāng)時(shí)明宮里的全部數(shù)量。先祖許信是驍勇，只是可惜十件柴瓷從此深埋海底，不見(jiàn)天日。只是發(fā)現(xiàn)許三官文書(shū)的不止加奈，還有人提出有沒(méi)有辦法找到這艘船把東西撈起來(lái)。學(xué)界和商界對(duì)這個(gè)提議很有興趣。東北亞史地研究所的前身是東亞風(fēng)土?xí)锩嬗袣埩舻臋n案，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)一份昭和六年的可行性報(bào)告，報(bào)告里有人接觸到了三官文書(shū)，掌握了重要線(xiàn)索，建議政府派出戰(zhàn)艦前往勘察打撈福公號(hào)，那個(gè)時(shí)間是中國(guó)的民國(guó)二十年，正好是佛頭案的時(shí)間，他們還聯(lián)系了一個(gè)北平商人，手里有許信留下來(lái)當(dāng)時(shí)沉船的位置，在中國(guó)專(zhuān)家許一城(俞灝明 飾)的配合下很快就會(huì)有收獲。許愿不禁想起劉一鳴(畢彥君 飾)留給他的信，說(shuō)是除了玉佛頭，應(yīng)該是還有別的事，使得他爺爺許一城不得不忍辱負(fù)重。不過(guò)日本研究會(huì)找到的也只是這份報(bào)告，后續(xù)不得而知，沒(méi)有任何打撈記錄，很可能當(dāng)時(shí)這份報(bào)告并沒(méi)有引起重視，而這個(gè)報(bào)告是一個(gè)叫泉田國(guó)夫的學(xué)者，此人是研究瓷器的專(zhuān)家，也是著名的收藏家，只是在發(fā)出這份報(bào)告就秘密失蹤。有傳言說(shuō)是報(bào)告受到冷遇，一氣之下自己出發(fā)去尋船。加奈告訴許愿這些是因?yàn)槌链恢迷诠?，希望許愿提醒五脈和有關(guān)部門(mén)引起重視。離開(kāi)時(shí)，加奈小姐給許愿自己酒店的地址以及泉田國(guó)夫報(bào)告。夜里，許愿翻看泉田國(guó)夫報(bào)告，在上面看到五罐的照片，不明白這些信息到底代表什么意思，但肯定老朝奉有著不可告人的秘密。許愿拿來(lái)放大鏡仔細(xì)查看五罐，如今還剩下尉遲恭單騎救主罐，特別激動(dòng)約加奈明天見(jiàn)面。加奈解釋上面的文字是說(shuō)引向沉船的關(guān)鍵器物，五個(gè)罐子里邊分別有五句話(huà)，而五句話(huà)很可能代表福公號(hào)的沉船地理位置，只是五句話(huà)實(shí)在太難懂，懷疑是密碼或者是什么代號(hào)。關(guān)于五罐和福公號(hào)的記錄幾乎是完全被刪除掉，沒(méi)有人再提起，現(xiàn)在被兩國(guó)同時(shí)又給翻出來(lái)，老朝奉想要摧毀三顧茅廬罐，還試圖綁架尹銀匠，一切發(fā)生在同一時(shí)間，肯定不是單純的巧合。懷疑兩方面的人勾結(jié)，步調(diào)是驚人一致。許愿還記得老朝奉曾經(jīng)問(wèn)他知不知道魚(yú)朝奉，現(xiàn)在看來(lái)應(yīng)該另有深意，很可能老朝奉問(wèn)的魚(yú)朝奉就是福公號(hào)上的魚(yú)朝奉。在加奈的提醒下，許愿想到去找圖書(shū)館打聽(tīng)從罐子里開(kāi)出來(lái)的話(huà)是什么意思。圖書(shū)館跟許愿抱怨鄭教授(舒耀瑄 飾)從他這里訂書(shū)欠錢(qián)的事，許愿爽快幫忙付錢(qián)，圖書(shū)館便將鄭教授定的書(shū)交給許愿保管。許愿拿出那句話(huà)，讓圖書(shū)館幫忙找找看是什么意思。在圖書(shū)館找書(shū)的間隙，許愿和加奈聊起鄭教授。加奈突然好奇起鄭教授看的是什么類(lèi)型的書(shū)，于是拆開(kāi)鄭教授訂的書(shū)，意外發(fā)現(xiàn)其中一本《武備志》跟其他的書(shū)不協(xié)調(diào)。加奈知道《武備志》，在日本名聲也不小，講述古人人文和航海息息相關(guān)。許愿立馬有了精神，翻看起這本書(shū)來(lái)，在里面看到“北辰星十一指半平水”“ 雞籠開(kāi)洋用甲卯針六更”這些在五罐里開(kāi)出的話(huà)。圖書(shū)館說(shuō)是航海術(shù)語(yǔ)，不是航線(xiàn)圖，而是一個(gè)定坐標(biāo)，古人航海沒(méi)有衛(wèi)星定位，就拿星辰做參考，而古代的航海導(dǎo)航技術(shù)叫牽星術(shù)。